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「慈父悲母」的真義

「慈父悲母」的真義

文/川澄祐勝;譯/陳嫺若

日本有句成語,叫「慈父悲母」。「慈」有喜悅,「悲」有難過的意思,是個
與父母有關的詞彙。

 

也有句話叫「大慈大悲」。「大慈」就是給與別人快樂,而「大悲」則是拔除
他人的痛苦。一般我們稱的觀音菩薩,最完整的名稱為大慈大悲救苦救難廣大
靈感觀世音菩薩。因為觀音大士就是以大慈和大悲來解救眾人於苦難中的菩
薩。

 

說到「慈」這個字,大多數人都會想到溫柔疼愛的印象。其實真正的慈也包
含了嚴格。不能只是盲目地疼愛,督促孩子未來成為規矩大人的嚴格,才
是真正的「慈」。

 

格言有云:「獅推子入谷。」相傳獅子生下小獅後的第三天,會將孩子推進
千丈深谷,唯有自己爬上來的小獅,牠才會將之撫育長大。顧名思義,小獅必
須經過嚴格的教養才能生存下去,所以獅子以這項嚴苛的考驗,留下夠堅強的
小獅。現實中,我想獅子不可能故意把幼子推落山谷,但是從動物節目中可以
知道,動物們教育孩子時是非常嚴格的。

 

另有一句話說:「疼愛孩子就放他遠行。」意味著讓孩子從旅途上的辛
勞,真正體會世間的嚴苛。也表示,如果真的疼愛孩子,就必須讓他有辛
苦的體驗。

 

讓孩子學習吃苦,乃是十分重要的經驗,這是古今中外、不論人或動物都不變
的真理。

 

以人而言,首先我們是否應該多重視和鄰居的相處呢?因為與自己最接近的鄰
居是通向社會的入口,孩子可以從那裏發現和自己家中的不同之處。思考方式
和價值觀有差異,自然容易產生摩擦。俗語有云:「我家的常識,鄰家覺得
沒常識。」人總覺得自己才是對的,也經常認為自己沒錯,錯的都是別
人。

 

象棋大師米長邦雄善以機智的發言而聞名。米長曾在孩子受傷回家時,對他說
「你要『怪自己』」(譯注:日文的受傷用漢字寫成『怪我』,正好取其同字
之意)。的確,見「怪我」二字即恍然大悟。

 

米長擔任東京都教育委員的時候,就曾以這句話,告誡想把孩子受傷怪罪別人
的家長。他一定是希望家長不要怪罪孩子的朋友,而應該反過來思索自己是否
有錯。

 

整個社會是由許多不同意見的人組成。如果老拿「他還小,不忍心責備」
當藉口,以後就很難挽回了。古人說「打鐵要趁熱」、「由小看大」,真
可以說是至理名言。

 

這個真理恆久不變,為了讓孩子長大在社會上不致挫折辛苦,家長應該本
著「慈父悲母」的大慈大悲之心,嚴厲地叱責孩子,才算是盡到父母的義
務。

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